Tinieblas carcomidas: imaginario fantástico-brujeril y narración del trauma en Layla Martínez e Irene Solà

This thesis presents a comparative analysis of how contemporary Spanish women writers use non-mimetic narrative forms, especially the fantastic, the gothic, and the marvelous, to represent the inherited trauma of the Spanish Civil War and the Franco dictatorship. The study focuses on Carcoma (2021) by Layla Martínez and Te di ojos y miraste las tinieblas (2023) by Irene Solà, examining how both novels engage with historical violence from a postmemorial and feminist perspective, challenging linear historical narratives and official discourses of reconciliation. The analysis is grounded in memory studies, trauma theory, and theories of the fantastic, and explores how fantastical elements allow these texts to address experiences that are difficult to articulate within institutional or realist forms of memory. Rather than offering a direct representation of historical events, Martínez and Solà translate trauma into symbolic and supernatural forms. Violence and repression emerge through haunted houses, disrupted temporal structures, and female genealogies marked by silence, inheritance, and repetition. In both novels, spaces such as the house, the body, and the natural landscape play a central role in connecting individual memory with collective history. These sites become places where the boundaries between past and present, life and death, are blurred, allowing suppressed memories to resurface. Gothic imagery, Christian and folkloric motifs, and elements of magical realism are used to question dominant models of remembrance and to highlight the persistence of patriarchal and social violence beyond the historical period of the dictatorship. The presence of ghosts, witches, and other supernatural figures functions not as escapism, but as a narrative strategy that transforms absence and haunting into forms of remembrance and resistance. Finally, the thesis also draws on Mark Fisher’s concepts of the weird and the eerie to interpret the unsettling atmospheres created in both works, showing how feelings of strangeness and disturbance contribute to a critical rethinking of historical trauma and collective memory in contemporary Spanish literature.

Esta tesis presenta un análisis comparativo de cómo las escritoras españolas contemporáneas emplean formas narrativas no miméticas, en particular lo fantástico, lo gótico y lo maravilloso, para representar el trauma heredado de la Guerra Civil española y de la dictadura franquista. El estudio se centra en las novelas Carcoma (2021) de Layla Martínez y Te di ojos y miraste las tinieblas (2023) de Irene Solà, y examina cómo ambas novelas abordan la violencia histórica desde una perspectiva postmemorial y feminista, cuestionando los relatos históricos lineales y los discursos oficiales de la reconciliación. El análisis se apoya en los estudios de la memoria, la teoría del trauma y las teorías de lo fantástico, y explora de qué modo estos elementos permiten a los textos dar forma a experiencias difíciles de expresar dentro de los marcos institucionales o realistas de la memoria. En lugar de ofrecer una representación directa de los acontecimientos históricos, Martínez y Solà traducen el trauma en formas simbólicas y sobrenaturales. La violencia y la represión emergen a través de casas encantadas, estructuras temporales fragmentadas y genealogías femeninas marcadas por el silencio, la herencia y la repetición. En ambas novelas, espacios como la casa, el cuerpo y el paisaje natural desempeñan un papel central en la conexión entre la memoria individual y la historia colectiva. Estos espacios se convierten en lugares donde se difuminan las fronteras entre pasado y presente, vida y muerte, permitiendo que memorias reprimidas resurjan. La imaginería gótica, los motivos cristianos y folclóricos, así como elementos del realismo mágico, se utilizan para cuestionar los modelos dominantes de la memoria histórica y para poner de relieve la persistencia de la violencia patriarcal y social más allá del periodo dictatorial. La presencia de fantasmas, brujas y otras figuras sobrenaturales funciona no como una forma de evasión, sino como una estrategia narrativa que transforma la ausencia y la inquietud en formas de memoria y resistencia. Por último, la tesis recurre también a los conceptos de lo raro y lo espeluznante desarrollados por Mark Fisher para interpretar las atmósferas perturbadoras creadas en ambas obras, mostrando cómo las sensaciones de extrañeza e inquietud contribuyen a una relectura crítica del trauma histórico y de la memoria colectiva en la literatura española contemporánea.