Psicorrobótica: más allá del metal, en los circuitos del deseo.

This thesis investigates the late-capitalist context and, in particular, how it is characterized by simulation. Through simulation, the contemporary socio-economic context diverts the desire and drives of individuals toward productive aims. It is possible to recognize a representation of this phenomenon especially through science fiction literature. It demonstrates how, through the simulacrum – robots, avatars, androids, artificial intelligences, etc. – capitalism exploits the desires and drives of individuals, directing them toward profit and consequently producing the isolation of individuals. This isolation brings subjects closer to lacanian Real, that is, to a sense of anxiety linked to an unsymbolizable saturation and the absence of a relationship with otherness. For this reason, the thesis develops its interpretations by associating simulacra with Freud’s concept of the uncanny and with that of compromise formation. The saturation that dominates contemporary reality is represented by the capitalist offer, characterized by the excessive, almost obsessive, proposal of new products hypothetically useful to fill the void from which the subject suffers, but which turn out to be merely poor simulations of the social contact that the individual naturally requires. Science fiction stories dealing with simulacra, in addition to allowing us to understand the functioning of this mechanism governing current reality, enable us to grasp the central role played by the psychic reality – particularly through desire and drive – in defining the socio-economic reality. Furthermore, literature proves useful in identifying possible solutions to capitalist saturation. The two solutions explored are linked to the drive principles identified by Freud: love and death. Returning to live real relationships, which therefore involve a distance from otherness rather than saturation, can help escape the logics of capitalist consumption; similarly, the annihilation of the body removes the subject from the productivity and consumption demanded by the capitalist system.

Esta tesis investiga el contexto tardocapitalista y, en particular, cómo este es caracterizado por la simulación. A través de la simulación, el contexto socioeconómico contemporáneo desvía el deseo y la pulsión de los sujetos hacia fines productivos. Es posible reconocer una representación de este fenómeno, sobre todo, mediante la literatura de ciencia ficción. Este género literario demuestra cómo, a través del simulacro – robots, avatares, androides, inteligencias artificiales, etc. –, el capitalismo explota el deseo y las pulsiones de los sujetos orientándolos hacia la gananciay produciendo, como consecuencia, un aislamiento de los individuos. Este aislamiento acerca a los sujetos a lo real lacaniano, es decir, a una sensación de angustia vinculada a una saturación no simbolizable y a la ausencia de una relación con la alteridad. Por esta razón, la tesis desarrolla sus interpretaciones asociando los simulacros con el concepto freudiano de lo ominoso y con el de formación de compromiso. La saturación que domina la realidad contemporánea está representada por la oferta capitalista, caracterizada por la propuesta excesiva, casi obsesiva, de nuevos productos hipotéticamente útiles para colmar el vacío del que el sujeto padece, pero que se revelan ser solamente pobres simulaciones del contacto social que el individuo necesita por naturaleza. Los relatos de ciencia ficción que tratan sobre simulacros, además de permitirnos comprender el funcionamiento de este mecanismo que rige la realidad actual, nos permiten entender el papel central que desempeña la realidad psíquica – en particular a través del deseo y la pulsión – respecto a la definición de la realidad socio-económica. Además, la literatura resulta útil para captar posibles soluciones a la saturación capitalista. Las dos soluciones que se profundizan están vinculadas a los principios pulsionales identificados por Freud, es decir, el amor y la muerte. Volver a vivir relaciones reales, que implican una distancia respecto a la alteridad en lugar de una saturación, puede ser útil para escapar de las lógicas de consumo capitalista; de la misma manera, la aniquilación del cuerpo libera al sujeto de la productividad y del consumo que el sistema capitalista exige.