This master’s thesis explains the ways in which Pope Francis’s Church has sought to reconcile indigenous Amazonian conceptions of nature with the Catholic religion. The interest generated by the Advanced Latin American History course guided the choice of this discipline as the focus for this thesis. The writing of this thesis involved the consultation of monographs and academic review articles focused on the indigenous question in Southern America and the Catholic Church iniziatives among the Amerindian communities in the Brazilian Amazon. It has been monitored the political debate on the subject by reading Catholic newspapers. Finally, the analysis of Vatican sources was essential for an in-depth study of the research subject. The introduction analyzes the concept of «indigenism» in South America over time, in order to delineate the context on which the thesis focuses. The first chapter describes Brazilian indigenous communities, specifying the importance that environment takes on their culture. The close examination of Brazilian legislation on indigenous autonomy clarifies which policies are necessaries for an effective protection of the indigenous identity, which is threatened by state’s projects and widespread violence. Next chapter outlines Catholic Church initiatives in Brazil, which are promoted to support indigenous claims to their ancestral rights. Furthermore, this chapter explains the dynamics of the 2019 Amazon Synod and analyzes the criticism the event generated. In the end, the third chapter shows the conciliatory strategies encouraged by Pope Francis toward the Amazonian people. For this purpose, it specifies how Bergoglio sought Saint Francis’s ecological and fraternal vision within the indigenous cultural heritage. The final considerations are exposed in the concluding chapter, which answers to the initial questions raised by the author.

La presente tesi di laurea magistrale espone le modalità tramite le quali la Chiesa di papa Francesco ha cercato di conciliare la visione della natura concepita dalle culture indigene amazzoniche alla religione cattolica. L’interesse suscitato dal corso di Storia dell’America Latina Avanzato ha orientato la scelta di questa disciplina come riferimento per la stesura della tesi. La costruzione dell’elaborato scritto ha richiesto la consultazione di monografie e articoli accademici focalizzati sulla questione indigena dell’America meridionale e sulle iniziative della Chiesa cattolica presso le comunità amerindie dell’Amazzonia brasiliana. È stata inoltre seguita attentamente la discussione politica riguardante il tema sulle testate giornalistiche cattoliche. L’analisi delle fonti vaticane è stata infine fondamentale per approfondire l’oggetto della ricerca. Nell’introduzione viene analizzato il concetto di «indigenismo» sudamericano nel corso del tempo, al fine di delineare il contesto sul quale la tesi si focalizza. Il primo capitolo descrive le comunità indigene brasiliane, precisando l’importanza che l’ambiente assume nel loro immaginario culturale. L’approfondimento inerente alla legislazione brasiliana sull’autonomia indigena chiarisce quali siano le politiche necessarie per un’efficace tutela dell’identità indigena, minacciata dai progetti statali e dalla violenza diffusa. Nel capitolo successivo vengono messe in evidenza le iniziative della Chiesa cattolica in Brasile, promosse per supportare le rivendicazioni indigene dei propri diritti ancestrali. Vengono qui inoltre esposte le dinamiche del Sinodo amazzonico del 2019 e approfondite le critiche che l’evento ha suscitato. Il terzo capitolo illustra infine le strategie conciliatrici incentivate da papa Francesco nei confronti delle popolazioni amazzoniche. Viene a tal fine precisato come Bergoglio abbia ricercato la concezione ecologica e fraterna di San Francesco nel patrimonio culturale indigeno. Le considerazioni finali sono esposte nel capitolo conclusivo, il quale fornisce una risposta ai quesiti iniziali che l’autore si è posto.

AMAZZONIA, UNA CASA COMUNE. LA CONCILIAZIONE TRA L'AMBIENTALISMO INDIGENO E LA CHIESA CATTOLICA DI PAPA FRANCESCO.

MURARO, SAMUEL
2025/2026

Abstract

This master’s thesis explains the ways in which Pope Francis’s Church has sought to reconcile indigenous Amazonian conceptions of nature with the Catholic religion. The interest generated by the Advanced Latin American History course guided the choice of this discipline as the focus for this thesis. The writing of this thesis involved the consultation of monographs and academic review articles focused on the indigenous question in Southern America and the Catholic Church iniziatives among the Amerindian communities in the Brazilian Amazon. It has been monitored the political debate on the subject by reading Catholic newspapers. Finally, the analysis of Vatican sources was essential for an in-depth study of the research subject. The introduction analyzes the concept of «indigenism» in South America over time, in order to delineate the context on which the thesis focuses. The first chapter describes Brazilian indigenous communities, specifying the importance that environment takes on their culture. The close examination of Brazilian legislation on indigenous autonomy clarifies which policies are necessaries for an effective protection of the indigenous identity, which is threatened by state’s projects and widespread violence. Next chapter outlines Catholic Church initiatives in Brazil, which are promoted to support indigenous claims to their ancestral rights. Furthermore, this chapter explains the dynamics of the 2019 Amazon Synod and analyzes the criticism the event generated. In the end, the third chapter shows the conciliatory strategies encouraged by Pope Francis toward the Amazonian people. For this purpose, it specifies how Bergoglio sought Saint Francis’s ecological and fraternal vision within the indigenous cultural heritage. The final considerations are exposed in the concluding chapter, which answers to the initial questions raised by the author.
2025
THE AMAZON, A COMMON HOME. THE RECONCILIATION BETWEEN INDIGENOUS ENVIRONMENTALISM AND POPE FRANCIS'S CATHOLIC CHURCH.
La presente tesi di laurea magistrale espone le modalità tramite le quali la Chiesa di papa Francesco ha cercato di conciliare la visione della natura concepita dalle culture indigene amazzoniche alla religione cattolica. L’interesse suscitato dal corso di Storia dell’America Latina Avanzato ha orientato la scelta di questa disciplina come riferimento per la stesura della tesi. La costruzione dell’elaborato scritto ha richiesto la consultazione di monografie e articoli accademici focalizzati sulla questione indigena dell’America meridionale e sulle iniziative della Chiesa cattolica presso le comunità amerindie dell’Amazzonia brasiliana. È stata inoltre seguita attentamente la discussione politica riguardante il tema sulle testate giornalistiche cattoliche. L’analisi delle fonti vaticane è stata infine fondamentale per approfondire l’oggetto della ricerca. Nell’introduzione viene analizzato il concetto di «indigenismo» sudamericano nel corso del tempo, al fine di delineare il contesto sul quale la tesi si focalizza. Il primo capitolo descrive le comunità indigene brasiliane, precisando l’importanza che l’ambiente assume nel loro immaginario culturale. L’approfondimento inerente alla legislazione brasiliana sull’autonomia indigena chiarisce quali siano le politiche necessarie per un’efficace tutela dell’identità indigena, minacciata dai progetti statali e dalla violenza diffusa. Nel capitolo successivo vengono messe in evidenza le iniziative della Chiesa cattolica in Brasile, promosse per supportare le rivendicazioni indigene dei propri diritti ancestrali. Vengono qui inoltre esposte le dinamiche del Sinodo amazzonico del 2019 e approfondite le critiche che l’evento ha suscitato. Il terzo capitolo illustra infine le strategie conciliatrici incentivate da papa Francesco nei confronti delle popolazioni amazzoniche. Viene a tal fine precisato come Bergoglio abbia ricercato la concezione ecologica e fraterna di San Francesco nel patrimonio culturale indigeno. Le considerazioni finali sono esposte nel capitolo conclusivo, il quale fornisce una risposta ai quesiti iniziali che l’autore si è posto.
IDENTITÀ INDIGENA
ECOLOGIA INTEGRALE
INCULTURAZIONE
DIALOGO INCLUSIVO
MADRE TERRA
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.12608/108800