La purezza in viaggio. Il marimé romanì tra origine indiana e riformulazione europea

Il presente lavoro di ricerca analizza l’evoluzione storica e la persistenza simbolica del sistema di purezza rituale nelle popolazioni romanì, noto come marimé, indagandone le radici nell'area indoaria e le trasformazioni occorse lungo le rotte migratorie verso l'Europa. La prima parte della tesi ricostruisce la traiettoria storica dei gruppi romanì dall'India nord-occidentale (IX-XI secolo) attraverso la Persia, l'Armenia e l'Anatolia, fino all'ingresso nei Balcani e in Italia. L'analisi si concentra su come il nucleo originario di distinzione tra "puro" e "impuro" — strutturalmente affine ai sistemi brahmanici e zoroastriani — abbia agito come principio ordinatore della società, regolando ambiti quali il corpo, l'alimentazione, la sessualità e il rapporto con la morte. Nella seconda parte, lo studio esamina il contatto tra il sistema marimé e le tradizioni popolari europee, con un focus specifico sul folklore italiano. Attraverso il confronto con le tradizioni popolari dell’Europa mediterranea, si evidenziano sorprendenti convergenze strutturali nella gestione della contaminazione simbolica — legata in particolare al sangue e al lutto — pur escludendo una derivazione meccanica diretta Infine, il lavoro esplora i processi di sincretismo e riformulazione rituale. Si analizza come le comunità romanì abbiano integrato elementi del cristianesimo europeo — come il culto di Sara la Nera, l'uso di acqua benedetta o la partecipazione a feste patronali — all'interno di una cornice simbolica che rimane profondamente identitaria. La tesi conclude che il sistema di purezza romanì non rappresenta un residuo statico del passato, ma una "traccia rituale del viaggio" capace di dialogare con i contesti locali mantenendo una coerenza strutturale eurasiatica di lungo periodo.