“se ci amiamo gli uni gli altri”: 1Gv 4,12 e l’elaborazione giovannea del comandamento dell’amore

This paper, born from a spiritual interest in the ways of encountering God, aims to investigate the Johannine elaboration of the commandment to love one's neighbor. To this end, the work is divided into two complementary sections. The first part reconstructs the Late Jewish debate on the 'greatest commandments' of the Torah, analyzing the progressive prominence assumed by the commandment of love for one's neighbor within biblical, wisdom, apocalyptic, and Jewish-Hellenistic literature, up to its reception in the New Testament. The second part focuses on the formulation that the commandment takes on in the Johannine tradition, expressed through the verb ἀγαπάω followed by the reciprocal pronoun ἀλλήλων. After reconstructing the prior attestations of this expression, the investigation focuses on the meaning it acquires within the Johannine writings. Specifically, in 1 Jn 4:12, this formulation appears to bear witness to a peculiar theological reinterpretation of the commandment of love: the latter does not merely constitute an ethical imperative, but becomes the locus in which God's love makes itself present and experienceable.

L’elaborato, nato da un interesse spirituale attorno alle modalità d’incontro con Dio, si propone di indagare l’elaborazione giovannea del comandamento dell’amore per il prossimo. A tal fine, il lavoro si articola in due momenti complementari. Nella prima parte viene ricostruito il dibattito tardo giudaico sui “comandamenti principali” della Torah, analizzando il progressivo rilievo assunto dal comandamento dell’amore per il prossimo nella letteratura biblica, sapienziale, apocalittica e giudaico-ellenistica, fino alla sua ricezione nel Nuovo Testamento. La seconda parte si concentra sulla formulazione che il comandamento assume nella tradizione giovannea, espressa mediante il verbo ἀγαπάω seguito dal pronome reciproco ἀλλήλων. Dopo aver ricostruito le attestazioni precedenti di tale espressione, l’indagine si sofferma sul significato che essa assume negli scritti giovannei. In particolare, in 1Gv 4,12 questa formulazione sembra testimoniare una peculiare reinterpretazione teologica del comandamento dell’amore: quest’ultimo non costituisce soltanto un imperativo etico, ma diviene l’ambito nel quale l’amore di Dio si rende presente e sperimentabile.