Dao 道 come «Enunciare Mondo». Una lettura logo-morfica del Neiye 内業

Neiye 内業 is a proto-taoist chapter contained in Guanzi 管子, a collection of disparate texts ranging the most diverse topics. This chapter among the neighbouring, also called the xinshu 心術 (art of the mind) chapters, is particularly relevant as it influenced the taoist classics Laozi and Zhuangzi, as well as Mencius and others. We will deploy a grammatological hermeneutic to newly understand the text’s World-view, accompanied by a critic of past translations; read through the thought of Heidegger and Derrida, discussed as a mean to overcome our ontology, this reading becomes a “logo-morphism” centered on Difference. The translation of graphemes like qi 氣, jing 精, dao 道, of fundamental importance, paired with yi 意 and xing 形, reflects this methodology, fostering an open dialogue with the text in the space of language.

Il Neiye 内業 è un testo proto-taoista la cui compilazione vien fatta risalire al periodo degli Stati Combattenti. Passato alla tradizione come manuale meditativo, entrò a far parte del Guanzi 管子, raccolta miscellanea, in un insieme di capitoli detto xinshu 心術, “tecniche del nucleo affezionale”, connessi al pensiero Huanglao 黃老. Il testo rimase per lo più in sordina, ad oggi però è confermata la sua influenza duratura su autori del calibro di Laozi, Zhuangzi, Mencio e altri. In questa sede proponiamo un’ermeneutica grammatologica per ricomprendere la visione del mondo presente nel testo, analizzando le scelte dei traduttori; letta attraverso il pensiero di Heidegger e Derrida e declinata in modo da superare il confronto con l'ontologia, la lettura verte su un "logo-morfismo" centrato sulla Differenza. La traduzione dei grafemi qi 氣, jing 精 e dao 道, di fondamentale importanza, assieme a yi 意 e xing 形, riflette questa imbastitura, consentendoci di dialogare apertamente con il testo nello spazio del linguaggio.