Il presente lavoro si propone di indagare alcune delle nozioni fondamentali del pensiero di Nietzsche, quali il nichilismo, l’eterno ritorno, la volontà di potenza e l’oltreuomo, evidenziando le connessioni interne tra questi concetti e il loro significato nel quadro più ampio della storia della metafisica. A tale scopo, ci confronteremo con tre rilevanti proposte interpretative provenienti da tradizioni filosofiche differenti, e tra loro parzialmente antitetiche, che offrono divergenti punti di vista sul pensiero nietzscheano, e circa la sua collocazione rispetto alla tradizione metafisica occidentale. In primo luogo, si prenderà in esame l’interpretazione di Heidegger, secondo cui Nietzsche rappresenta l’estremo compimento della metafisica: concetti come volontà di potenza e eterno ritorno verrebbero a determinarsi, in quest’ottica, come gli ultimi grandi concetti metafisici. In contrapposizione a questa lettura, analizzeremo l’interpretazione di Deleuze, che vede in Nietzsche un pensatore della differenza e dell’affermazione, capace quindi di rompere con la logica identitaria, radicata nella metafisica. Infine, la presa in esame della posizione di Vattimo, che riconosce in Nietzsche un pensiero rivoluzionario, ma non del tutto estraneo alla logica e alla concettualità metafisica, sarà funzionale ad offrire una mediazione tra i due poli interpretativi heideggeriano e deleuziano. Attraverso questo percorso, la tesi mira a chiarire il ruolo e la portata del pensiero nietzscheano in relazione alla questione metafisica, individuando in ciascuna interpretazione elementi fecondi e altri criticabili. Il fine della tesi è quello di offrire una comprensione più chiara e articolata della figura di Nietzsche all’interno della filosofia; e, in questo modo, di determinare con maggiore precisione il suo posizionamento nel contesto della storia della metafisica e del suo eventuale superamento.

Oltrepassare la metafisica? Heidegger, Deleuze e Vattimo interpreti di Nietzsche

FASOLO, JACOPO
2024/2025

Abstract

Il presente lavoro si propone di indagare alcune delle nozioni fondamentali del pensiero di Nietzsche, quali il nichilismo, l’eterno ritorno, la volontà di potenza e l’oltreuomo, evidenziando le connessioni interne tra questi concetti e il loro significato nel quadro più ampio della storia della metafisica. A tale scopo, ci confronteremo con tre rilevanti proposte interpretative provenienti da tradizioni filosofiche differenti, e tra loro parzialmente antitetiche, che offrono divergenti punti di vista sul pensiero nietzscheano, e circa la sua collocazione rispetto alla tradizione metafisica occidentale. In primo luogo, si prenderà in esame l’interpretazione di Heidegger, secondo cui Nietzsche rappresenta l’estremo compimento della metafisica: concetti come volontà di potenza e eterno ritorno verrebbero a determinarsi, in quest’ottica, come gli ultimi grandi concetti metafisici. In contrapposizione a questa lettura, analizzeremo l’interpretazione di Deleuze, che vede in Nietzsche un pensatore della differenza e dell’affermazione, capace quindi di rompere con la logica identitaria, radicata nella metafisica. Infine, la presa in esame della posizione di Vattimo, che riconosce in Nietzsche un pensiero rivoluzionario, ma non del tutto estraneo alla logica e alla concettualità metafisica, sarà funzionale ad offrire una mediazione tra i due poli interpretativi heideggeriano e deleuziano. Attraverso questo percorso, la tesi mira a chiarire il ruolo e la portata del pensiero nietzscheano in relazione alla questione metafisica, individuando in ciascuna interpretazione elementi fecondi e altri criticabili. Il fine della tesi è quello di offrire una comprensione più chiara e articolata della figura di Nietzsche all’interno della filosofia; e, in questo modo, di determinare con maggiore precisione il suo posizionamento nel contesto della storia della metafisica e del suo eventuale superamento.
2024
Overcoming Metaphysics? Heidegger, Deleuze and Vattimo as Interpreters of Nietzsche
Metafisica
Nichilismo
Eterno ritorno
Oltreuomo
Interpretazione
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.12608/100582