Chiesa italiana e questioni sociali dopo il 1989

This thesis analyses the role of the Catholic Church in interpreting the social question in the period following 1989, with particular attention to the transformations of post–Cold War society. Starting from the encyclical Centesimus Annus, the study examines the shift from the critique of communism to a critical reflection on the risks of contemporary capitalism, highlighting the challenges posed by globalization, job insecurity and the fragmentation of social bonds. Drawing on the Social Doctrine of the Church, the thesis explores the principles of human dignity, solidarity, subsidiarity and the common good as key interpretative frameworks for understanding the social crisis of post-modern societies. Special emphasis is placed on the concept of the common good as an alternative to individualism and as a foundation for a more participatory form of economic and social democracy, also in light of documents issued by the Italian Episcopal Conference. The work further analyses the limits of the welfare society, focusing on growing inequalities, the weakening of community ties and the loss of shared meaning. In conclusion, the thesis examines the Church’s role as a critical and proactive voice within contemporary society, with particular attention to the family as a fundamental social subject capable of counteracting individualism and promoting educational responsibility and social cohesion.

La tesi analizza il ruolo della Chiesa cattolica nella lettura e nell’interpretazione della questione sociale nel periodo successivo al 1989, con particolare attenzione alle trasformazioni della società post-Guerra fredda. A partire dall’enciclica Centesimus annus, il lavoro esamina il passaggio dalla critica al comunismo all’attenzione verso i rischi del capitalismo contemporaneo, mettendo in luce le sfide poste dalla globalizzazione, dalla precarizzazione del lavoro e dalla frammentazione dei legami sociali. Attraverso il riferimento alla Dottrina sociale della Chiesa, la tesi approfondisce i principi di dignità della persona, solidarietà, sussidiarietà e bene comune come chiavi interpretative della crisi sociale del mondo post-moderno. Particolare rilievo è dato al concetto di bene comune come alternativa all’individualismo e come fondamento di una democrazia economica e sociale partecipata, anche alla luce dei documenti della Conferenza Episcopale Italiana. Il lavoro analizza inoltre i limiti della società del benessere, evidenziando disuguaglianze, perdita del senso comunitario e indebolimento dei legami sociali. In conclusione, viene approfondito il ruolo della Chiesa come voce critica e propositiva nella società contemporanea, con un focus specifico sulla famiglia come soggetto sociale fondamentale, capace di contrastare l’individualismo e di promuovere responsabilità educativa e coesione sociale.