Disabilità e dignità umana: la sfida di Martha Nussbaum

The thesis Disability and Human Dignity: The Challenge of Martha Nussbaum addresses disability as a central issue of social justice, questioning traditional philosophical models grounded in full autonomy, classical contractualism, and a narrow conception of moral rationality. Through a critical analysis of the main contemporary theories of justice, with particular attention to egalitarian liberalism and the thought of John Rawls, the study highlights the structural difficulties these paradigms face in fully recognizing persons with disabilities as subjects of justice. The theoretical core of the research is the capability approach developed by Martha Nussbaum, interpreted as a normative framework capable of engaging with recent Disability Studies and of offering a conception of human dignity based on the intrinsic value of every person, regardless of self-sufficiency or functional performance. From this perspective, disability emerges not as a merely individual or medical condition, but as an ethical and political issue that challenges public ethics and the very criteria of social justice.

La tesi Disabilità e dignità umana: la sfida di Martha Nussbaum affronta la disabilità come una questione centrale di giustizia sociale, mettendo in discussione i modelli filosofici tradizionali fondati sull’autonomia piena, sul contrattualismo classico e su una concezione ristretta della razionalità morale. Attraverso un’analisi critica delle principali teorie della giustizia contemporanee, con particolare attenzione al liberalismo egualitario e al pensiero di John Rawls, il lavoro evidenzia le difficoltà strutturali di tali paradigmi nel riconoscere pienamente le persone con disabilità come soggetti di giustizia. Il nucleo teorico della ricerca è l’approccio delle capacità di Martha Nussbaum, interpretato come una proposta normativa capace di dialogare con i recenti Disability Studies e di offrire una concezione della dignità umana fondata sul valore intrinseco di ogni persona, indipendentemente da autosufficienza o performance funzionali. In questa prospettiva, la disabilità emerge non come una condizione meramente individuale o medica, ma come una questione etica e politica che interpella l’etica pubblica e i criteri stessi della giustizia sociale.