Metamorfosi del sacro e logica sacrificale. Dinamiche della religione politica nei regimi totalitari

This thesis explores how political modernity has not eliminated the sacred from politics, but has transformed its forms by transferring its fundamental structures into the political sphere through the construction of the enemy and the logic of sacrifice. Analyzing the thought of Schmitt, Arendt, Bauman, Neumann, and Forti, Nazism is considered an extreme case of this dynamic. The work analyzes the Holocaust as an extreme radicalization of a sacrificial logic, stripped of ritual logic while maintaining its structure. It also explores the construction of Jews as absolute enemies or superfluous men, and all that follows from this, namely the transformation of political violence into a historical necessity. Through a reflection on "mediocre demons," the dissertation aims to demonstrate that political religions do not simply constitute an ideological form of power, but function primarily as secular theologies.

La tesi indaga il modo in cui la modernità politica, non abbia eliminato il sacro dalla politica, ma ne abbia trasformato le forme trasferendone le strutture fondamentali all’interno della sfera politica attraverso la costruzione del nemico e la logica sacrificale. Analizzando il pensiero di Schmitt, Arendt, Bauman, Neumann e Forti, il nazismo è preso in analisi come caso estremo di questa dinamica. Il lavoro analizza la Shoah come radicalizzazione estrema di una logica sacrificale che viene spogliata dalla logica rituale, pur mantenendone la struttura. Inoltre indaga la costruzione degli ebrei come nemici assoluti o uomini superflui, e tutto ciò che ne consegue, cioè la trasformazione della violenza politica in necessità storica. Tramite una riflessione sui “demoni mediocri” la tesi mira a dimostrare che le religioni politiche non costituiscano semplicemente una forma ideologica del potere, ma funzionino inannzitutto come teologie secolari.