La ideología de la dictadura franquista defendía una visión de la mujer totalmente opuesta al papel activo que las mujeres desempeñaron en los años de la Guerra Civil. Con el apoyo de la Iglesia Católica, el régimen promovía la idea de una mujer ángel completamente absorbida por su función de esposa y madre. De hecho, el único lugar apropiado por las mujeres era la casa. Durante los años de posguerra además de ser segregada en el ámbito doméstico, muchas mujeres fueron violentamente reprimidas y encarceladas por su afiliación política o por ser mujeres de antifranquistas. Mi trabajo, a través del análisis de la novela La voz dormida de Dulce Chacón, se interroga sobre la experiencia carcelaria femenina en los años más duros de la posguerra española y sobre las formas con las cuales las mujeres resistieron a la represión del régimen franquista. En particular, mi trabajo quiere mostrar que la lucha actuada por las mujeres dentro y fuera de las cárceles no fue solo una luca de resistencia, sino una lucha identitaria.
Presas rescatadas: La voz dormida di Dulce Chacón e il recupero dell'identità femminile del dopoguerra spagnolo
TON, VERONICA
2021/2022
Abstract
La ideología de la dictadura franquista defendía una visión de la mujer totalmente opuesta al papel activo que las mujeres desempeñaron en los años de la Guerra Civil. Con el apoyo de la Iglesia Católica, el régimen promovía la idea de una mujer ángel completamente absorbida por su función de esposa y madre. De hecho, el único lugar apropiado por las mujeres era la casa. Durante los años de posguerra además de ser segregada en el ámbito doméstico, muchas mujeres fueron violentamente reprimidas y encarceladas por su afiliación política o por ser mujeres de antifranquistas. Mi trabajo, a través del análisis de la novela La voz dormida de Dulce Chacón, se interroga sobre la experiencia carcelaria femenina en los años más duros de la posguerra española y sobre las formas con las cuales las mujeres resistieron a la represión del régimen franquista. En particular, mi trabajo quiere mostrar que la lucha actuada por las mujeres dentro y fuera de las cárceles no fue solo una luca de resistencia, sino una lucha identitaria.File | Dimensione | Formato | |
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https://hdl.handle.net/20.500.12608/11594