Oggettificazione e annullamento del soggetto animale non umano: come il linguaggio dell'oppressione influenza percezioni e pratiche.

Nell’uso comune della lingua gli animali non umani vengono ridotti a merci o simboli e la violenza della loro uccisione viene costantemente neutralizzata. Questo lavoro si propone di analizzare l’influenza del linguaggio sulle percezioni e sulle pratiche che gli esseri umani avvertono e adottano nei confronti degli animali non umani, partendo da concetti quali l’antispecismo, che pone in discussione le gerarchie di specie alla base dell’oppressione, il veganismo come forma di resistenza politica ed etica e il “referente assente”, relativo all’elusione della presenza degli animali non umani nelle narrazioni che li riguardano. Nello specifico la ricerca si focalizza sui termini “carne”, “sacrificio” e “compassione” per mostrare i meccanismi attraverso cui il linguaggio oggettifica e annulla il soggetto animale non umano, occultando e legittimando l’oscenità di una violenza sistemica e sistematica, svuotando di responsabilità morale gli umani e contribuendo ad alimentare una forte dissonanza cognitiva ed emotiva. Lo studio delle singole voci prende in considerazione quattro diverse prospettive: etimologica, per ricostruire la loro evoluzione semantica; linguistica, per evidenziare processi di eufemismo e metaforizzazione; storica, per contestualizzare l'uso dei lemmi in relazione a pratiche sociali e istituzionali; culturale, per esaminare come questi termini riflettano e accrescano strutture di dominio, norme e convenzioni, anche mediante letteratura, pubblicità e media. Dalle osservazioni si intende far emergere la non neutralità del linguaggio quale strumento di potere che contribuisce a perpetuare sfruttamento e soprusi. Ne consegue la necessità di riflettere in maniera critica sul nostro vocabolario, promuovendo un uso del linguaggio più consapevole e proponendo alternative che restituiscano visibilità e soggettività agli animali non umani, svelando l'orrore nascosto dietro termini apparentemente innocui.