Epistemologia della testimonianza: riduzionismo, antiriduzionismo e giustificazione testimoniale

This thesis examines the problem of testimonial justification within contemporary epistemology, focusing on the debate between reductionism and anti-reductionism. Following a preliminary analysis of the main conceptions of testimony, it reconstructs the historical and theoretical development of these two approaches, from Hume's classical reductionism and its roots in early modern philosophy to the principal contemporary formulations of anti-reductionism and local reductionism. The analysis offers a faithful yet critically informed reconstruction of the debate, highlighting the strengths, limitations, and main theoretical difficulties of the competing positions. In its concluding part, the thesis argues that Inference to the Best Explanation provides the basis for a reductionist theory of testimonial justification that is consistent with an internalist conception of justification and offers an epistemically satisfactory response to the problem of skepticism about testimony.

La tesi esamina il problema della giustificazione della testimonianza nell'ambito dell'epistemologia contemporanea, concentrandosi sul dibattito tra riduzionismo e antiriduzionismo. Dopo un'analisi preliminare delle principali definizioni di testimonianza, il lavoro ricostruisce lo sviluppo storico e teorico delle due prospettive, a partire dal riduzionismo classico di Hume e dalle sue radici nella filosofia moderna, fino alle principali formulazioni contemporanee dell'antiriduzionismo e del riduzionismo locale. L'analisi propone una ricostruzione fedele ma criticamente orientata del dibattito, mettendo in luce i punti di forza, i limiti e le principali difficoltà teoriche delle diverse posizioni. Nella parte conclusiva la tesi sostiene che l'inferenza alla miglior spiegazione consenta di elaborare una teoria riduzionista della giustificazione testimoniale, coerente con una prospettiva internalista, e di offrire una risposta epistemicamente soddisfacente al problema dello scetticismo nei confronti della testimonianza.