Nazione, traumi e confini: dal 1848 alla contemporaneità, la legittimazione storica nella propaganda ungherese

Il presente lavoro di tesi si propone di analizzare l’evoluzione, la stratificazione e la riconfigurazione dell’identità nazionale ungherese attraverso il prisma della memoria storica, del trauma culturale e dell'uso politico del passato. L’indagine si focalizza sul modo in che la coscienza collettiva magiara abbia rielaborato le sue grandi disfatte storiche per tramutarle in dispositivi di legittimazione politica, tracciando un filo conduttore che unisce l’ethos risorgimentale alla complessa realtà sociopolitica dell'Ungheria contemporanea. Nella prima parte della ricerca, l'attenzione viene posta sui grandi catalizzatori della psicologia collettiva nazionale: la Primavera dei popoli del 1848, il Trattato di Trianon del 1920 e la rivoluzione del 1956. Attraverso l'esame di fonti documentali, manifesti propagandistici e produzioni d'epoca, l'elaborato dimostra come la memoria ungherese operi un sistematico cortocircuito interpretativo, capace di trasfigurare la capitolazione materiale in un trionfo etico e spirituale. Questo meccanismo ha codificato nodi retorici permanenti: il culto del martirio, la sacralizzazione della storia e la "sindrome della fortezza assediata". La seconda parte dello studio esamina la rifunzionalizzazione di questa grammatica emotiva nello scenario post-comunista, adottando come chiave di lettura il concetto sociologico di "Stato poliporo" (polypore state). Si analizza come l'attuale architettura istituzionale e retorica ungherese operi come un organismo parassitario che fagocita le risorse, le narrazioni e le strutture preesistenti per centralizzare il consenso attorno all'idea di una perenne difesa della sovranità. Questa ideologia viene esaminata nella sua dimensione tangibile attraverso la disamina dei principali "luoghi di memoria" urbani e monumentali di Budapest. In questo contesto, l'elaborato si concentra su specifici casi studio, primo fra tutti la Casa del Terrore (Terror Háza), decostruendone l'allestimento museale per illustrare come la memoria dei totalitarismi del Novecento venga parzialmente riscritta e spettacolarizzata al fine di alimentare il mito dell'Ungheria come eterna vittima sacrificale delle forze esterne.