This thesis focuses on the analysis of morphological and semantic processes in slang word formation. Slang is a cryptic oral language created to make some words incomprehensible within a social group of speakers. The first sources attesting to the birth of this sociolect date back to the trial of the Coquillards in the 15th century, even if the presence of this language precedes this period. It is no coincidence, therefore, that the first traces of a secret language can be traced back to this gang of criminals, who hid their illegal activities from the police using cryptic language. As an oral phenomenon, slang has undergone considerable changes over time, especially due to the influx of immigrants in the years following World War II. Immigrants, especially those from Poland, France and Spain, have strongly influenced the linguistic landscape of their environment: the Parisian suburbs. Today the suburbs are a place of delinquency and racism for the young people of these sensitive neighborhoods, which take on an increasingly pejorative connotation due to the lack of recognition of the urban and above all social context in which they live. Consequently, these neighborhoods have become places of marginality in which young people no longer recognize themselves and for which they need a language of comfort, a linguistic code with which to identify. In short, slang is seen as a unique and identifiable code for young people from disadvantaged neighborhoods. But how do you create it? This is where Jean-Louis Calvet comes in, in his famous book L'argot (1999), where he analyzes not only the history of slang, but also the morphological and semantic processes in slang word formation.. These metamorphological and lexical processes are then analyzed in the book Banlieues parisiennes noir (2019), by Hervé Delouche, which highlights 13 testimonies of non-famous people who tell their life experiences, most of which are very tragic. In this book, there are many examples of metaphorical terms or words created by a process of truncation and resuffixation, not to mention the influence of other foreign languages on the language of young people, such as English and Arabic.

Le présent mémoire porte sur l’analyse des procédés argotique de transformation de la forme et du sens. L'argot est une langue orale cryptique créée pour rendre certains mots incompréhensibles au sein d'un groupe social de locuteurs. Les premières sources attestant de l'émergence de ce sociolecte remontent au procès des Coquillards au XVe siècle, bien que la présence de cette langue soit antérieure à cette période. Ce n'est donc pas un hasard si c'est à cette bande de malfaiteurs que l'on doit les premières traces d'un langage secret, puisqu'ils dissimulaient leurs activités illégales aux forces de l'ordre par l'utilisation d'un langage crypté. En tant que phénomène oral, l'argot a subi des changements considérables au fil du temps, dont le plus notable est dû à l'afflux d'immigrants dans les années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale. Les immigrés, notamment ceux originaires de Pologne, de France et d'Espagne, ont fortement influencé le paysage linguistique de leur environnement : la banlieue parisienne. Aujourd'hui, la banlieue est un lieu de délinquance et de racisme pour les jeunes de ces quartiers sensibles, qui prennent une connotation de plus en plus péjorative en raison du manque de reconnaissance du contexte urbain et surtout social dans lequel ils vivent. De ce fait, ces quartiers sont devenus des lieux de marginalité dans lesquels les jeunes ne se reconnaissent plus et pour lesquels ils ont besoin d'un langage de confort, d'un code linguistique auquel s'identifier. En bref, l'argot est considéré comme un code unique et identifiable chez les jeunes des quartiers défavorisés. Mais comment le créer ? C'est là qu'intervient Jean-Louis Calvet, dans son célèbre ouvrage L'argot (1999) où il s'attache non seulement à l'histoire de l'argot, mais aussi aux procédés de transformation de la forme et du sens. Ces méthmorphologiques et lexicaux sont ensuite analysés dans le livre Banlieues parisiennes noir (2019), d'Hervé Delouche, qui met en lumière 13 récits de personnes non célèbres racontant leurs expériences de vie, le plus souvent très tragiques. Dans cet ouvrage, les exemples de termes métaphoriques ou de mots créés par un processus de troncation et de resuffixation sont nombreux, sans parler de l'influence d'autres langues étrangères sur le langage des jeunes, comme l'anglais et l'arabe.

Procédés argotiques de transformation de la forme et du sens: les nouvelles noires

ZAUSA, NICOLE
2022/2023

Abstract

This thesis focuses on the analysis of morphological and semantic processes in slang word formation. Slang is a cryptic oral language created to make some words incomprehensible within a social group of speakers. The first sources attesting to the birth of this sociolect date back to the trial of the Coquillards in the 15th century, even if the presence of this language precedes this period. It is no coincidence, therefore, that the first traces of a secret language can be traced back to this gang of criminals, who hid their illegal activities from the police using cryptic language. As an oral phenomenon, slang has undergone considerable changes over time, especially due to the influx of immigrants in the years following World War II. Immigrants, especially those from Poland, France and Spain, have strongly influenced the linguistic landscape of their environment: the Parisian suburbs. Today the suburbs are a place of delinquency and racism for the young people of these sensitive neighborhoods, which take on an increasingly pejorative connotation due to the lack of recognition of the urban and above all social context in which they live. Consequently, these neighborhoods have become places of marginality in which young people no longer recognize themselves and for which they need a language of comfort, a linguistic code with which to identify. In short, slang is seen as a unique and identifiable code for young people from disadvantaged neighborhoods. But how do you create it? This is where Jean-Louis Calvet comes in, in his famous book L'argot (1999), where he analyzes not only the history of slang, but also the morphological and semantic processes in slang word formation.. These metamorphological and lexical processes are then analyzed in the book Banlieues parisiennes noir (2019), by Hervé Delouche, which highlights 13 testimonies of non-famous people who tell their life experiences, most of which are very tragic. In this book, there are many examples of metaphorical terms or words created by a process of truncation and resuffixation, not to mention the influence of other foreign languages on the language of young people, such as English and Arabic.
2022
Morphological and semantic processes in slang word formation: thriller short stories
Le présent mémoire porte sur l’analyse des procédés argotique de transformation de la forme et du sens. L'argot est une langue orale cryptique créée pour rendre certains mots incompréhensibles au sein d'un groupe social de locuteurs. Les premières sources attestant de l'émergence de ce sociolecte remontent au procès des Coquillards au XVe siècle, bien que la présence de cette langue soit antérieure à cette période. Ce n'est donc pas un hasard si c'est à cette bande de malfaiteurs que l'on doit les premières traces d'un langage secret, puisqu'ils dissimulaient leurs activités illégales aux forces de l'ordre par l'utilisation d'un langage crypté. En tant que phénomène oral, l'argot a subi des changements considérables au fil du temps, dont le plus notable est dû à l'afflux d'immigrants dans les années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale. Les immigrés, notamment ceux originaires de Pologne, de France et d'Espagne, ont fortement influencé le paysage linguistique de leur environnement : la banlieue parisienne. Aujourd'hui, la banlieue est un lieu de délinquance et de racisme pour les jeunes de ces quartiers sensibles, qui prennent une connotation de plus en plus péjorative en raison du manque de reconnaissance du contexte urbain et surtout social dans lequel ils vivent. De ce fait, ces quartiers sont devenus des lieux de marginalité dans lesquels les jeunes ne se reconnaissent plus et pour lesquels ils ont besoin d'un langage de confort, d'un code linguistique auquel s'identifier. En bref, l'argot est considéré comme un code unique et identifiable chez les jeunes des quartiers défavorisés. Mais comment le créer ? C'est là qu'intervient Jean-Louis Calvet, dans son célèbre ouvrage L'argot (1999) où il s'attache non seulement à l'histoire de l'argot, mais aussi aux procédés de transformation de la forme et du sens. Ces méthmorphologiques et lexicaux sont ensuite analysés dans le livre Banlieues parisiennes noir (2019), d'Hervé Delouche, qui met en lumière 13 récits de personnes non célèbres racontant leurs expériences de vie, le plus souvent très tragiques. Dans cet ouvrage, les exemples de termes métaphoriques ou de mots créés par un processus de troncation et de resuffixation sont nombreux, sans parler de l'influence d'autres langues étrangères sur le langage des jeunes, comme l'anglais et l'arabe.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.12608/60175