L’identité fragmentée des gens en exil. Les témoignages littéraires de Nancy Huston et Leïla Sebbar

This dissertation aims at reflecting upon the issue of the fragmentation experienced by the people who have voluntarily decided to abandon their native land. By analysing the literary production of Nancy Huston and Leïla Sebbar, with a particular focus on the autobiographical essay ‘Nord perdu’ and the collection of letters ‘Lettres parisiennes: autopsie de l’exil’, this work will begin by describing the life condition of the exiled, the benefits and complexities of a life split between different geographical, social and cultural contexts. Secondly, it will observe the role played by literature, especially the writing of the self, in the elaboration of this fragmentation and the way in which literary expression can contribute in distangling it or, contrarily, in making it even more complex. Eventually, it will touch upon the linguistic aspect of this issue and the effects of the use of a literary language that doesn’t correspond to the writers’ native one to express the nuanced identity of the exiled.

Cette dissertation vise à réfléchir sur le thème de la fragmentation identitaire vécue par les déracinés, c'est-à-dire ceux qui ont décidé d'abandonner leur terre natale. En analysant l'œuvre de Nancy Huston et celle de Leïla Sebbar, en particulier l'essai autobiographique ‘Nord perdu’ et le recueil épistolaire ‘Lettres parisiennes: autopsie de l’exil’, on va, tout d’abord, décrire leur condition d’exilées, les avantages et les complexités d’une vie partagée entre différents contextes géographiques, sociaux et culturels. Ensuite, on va observer le rôle joué par l'écriture, en particulier l'écriture du soi, dans le processus d'élaboration de l’identité des écrivaines et la façon dont la littérature peut contribuer à la résoudre où, contrairement, à la rendre encore plus complexe. Finalement, on abordera le sujet linguistique et les effets, dans le cas de l’écriture des exilés, de l'emploi d’une langue littéraire autre que leur langue d’origine pour exprimer leur morcellement identitaire.