SACRALITÀ SECOLARE E CULTO DEL LEADER: URSS E COREA DEL NORD A CONFRONTO

This thesis explores the link between the phenomenon of the sacralization of politics and the cult of the leader's personality in Soviet and North Korean totalitarian regimes. On the one hand, the sacralization of Kim Il-Sung, founder of the sacred Kim dynasty, and his heirs is analyzed; on the other hand, the evolution of political sacrality in the USSR, from Lenin to Putin. The goal is to understand how, in avowedly atheistic totalitarian regimes, political leaders acquired a sacred dimension, giving rise to a political religion. The research focuses on the historical, ideological, symbolic and cultural aspects that enabled this transformation, taking into consideration theories on religions of politics. Through a comparative approach, the thesis examines the mechanisms of legitimation of power, the relationship between political power and traditional religion, and the role of propaganda in the two contexts. The similarities and differences between the two models of secular sacredness are analyzed, highlighting the specificities of the two regimes.

La tesi esplora il legame tra il fenomeno della sacralizzazione della politica e il culto della personalità del leader nei regimi totalitari sovietico e nordcoreano. Da un lato, analizzeremo la sacralizzazione di Kim Il-Sung, fondatore della dinastia sacra dei Kim, e dei suoi eredi; dall'altro l'evoluzione della sacralità politica in URSS, da Lenin fino a Putin. L'obiettivo è comprendere come, in regimi totalitari dichiaratamente atei, i leader politici abbiano acquisito una dimensione sacra, dando origine a una religione politica. La ricerca si concentra sugli aspetti storici, ideologici, simbolici e culturali che hanno permesso tale trasformazione, prendendo in considerazione le teorie sulle religioni della politica. Attraverso un approccio comparativo, la tesi esamina i meccanismi di legittimazione del potere, la relazione tra potere politico e religione tradizionale e il ruolo della propaganda nei due contesti. Vengono analizzate le similarità e le differenze tra i due modelli di sacralità secolare, mettendo in luce le specificità dei due regimi.