La singolarità della fede veneziana al tempo dell'Interdetto, dal retaggio bizantino all'autonomia.

La presente tesi si propone di indagare la natura e le implicazioni del rapporto tra la Repubblica di Venezia e l’autorità ecclesiastica romana, evidenziandone gli elementi di autonomia e conflittualità che culminarono nella crisi dell’Interdetto del 1606. L’analisi inizia dalle origini della singolarità veneziana, delineando il progressivo consolidarsi di una dimensione politico-religiosa distinta, in bilico tra fedeltà al cristianesimo e rivendicazione di indipendenza rispetto all’ingerenza pontificia. In tale prospettiva, assumono rilievo le relazioni con Bisanzio, l’elaborazione di una liturgia propria e la gestione interna delle nomine ecclesiastiche, che resero Venezia un unicum nel panorama occidentale. Successivamente si concentra sul lungo processo di legislazione anticuriale, sull’organizzazione del clero e sulla funzione strategica dell’Università di Padova quale luogo di produzione intellettuale indipendente, nonché sul ruolo centrale di fra Paolo Sarpi, figura emblematica della resistenza giuridico-teologica alla pretesa universalistica del papato. Attraverso l’esame di fonti normative, cronachistiche e memorialistiche, si delinea un modello statuale in cui il potere civile si afferma come istanza suprema anche in materia spirituale, anticipando visioni che troveranno piena formulazione solo nei secoli successivi.