Pratiche di inumazione nella Padova romana

In analogia con numerosi contesti di età romana, le pratiche funerarie a Padova testimoniano la coesistenza di incinerazione e inumazione, con la prevalenza dell’una o dell’altra a seconda delle epoche prese in esame. Un iniziale equilibrio fra le due pratiche, con vari retaggi del mondo preromano, viene turbato al volgere del I secolo d.C., quando l’intensificarsi del rito incineratorio corrispose alla rapida adesione della comunità patavina ai modi di vita e ai canoni della Roma augustea. Questa tendenza all’assimilazione della realtà locale a una scala più ampia si tradusse in una grande ricettività di Padova nelle pratiche funerarie. Anche a Padova, infatti, come in molte aree dell’impero, il II secolo vide l’affermarsi dell’inumazione, mutuata dall’influenza del mondo elleni-stico-orientale. Nelle due fasi cronologiche in cui è abbondantemente attestata, l’inumazione dunque si svolge con pratiche differenti e corrisponde a influenze culturali ben distinte. In questo la-voro si cerca di mettere in evidenza queste particolarità, di inserire la diffusione del rito inumatorio nelle varie epoche nel quadro delle necropoli patavine e di metterlo in relazione coi coevi contesti funerari del Veneto.