Il presente elaborato si propone di analizzare il conflitto tra realtà e apparenza nel Buscón di Francisco de Quevedo, ponendo particolare attenzione al protagonista, Pablos. Il romanzo picaresco, pubblicato nel 1626 ma scritto probabilmente alcuni anni prima, si inscrive nel solco della tradizione spagnola del picaro, rappresentando in modo satirico e disincantato la società del Siglo de Oro. Attraverso la parabola esistenziale di Pablos, un giovane di umili origini che aspira incessantemente a elevarsi socialmente, Quevedo costruisce un complesso gioco di contrapposizioni tra ciò che appare e ciò che realmente è. Pablos tenta continuamente di mascherare la propria condizione, adottando comportamenti e linguaggi che mirano a dargli una parvenza di nobiltà, ma la realtà – fatta di miseria, disonestà e disillusione – si incarica puntualmente di smascherarlo. La tensione fra l’aspirazione a un’identità idealizzata e la concreta possibilità di raggiungerla diventa così il nucleo del conflitto che attraversa l’intera opera. L’analisi del testo mette in luce come la costruzione dell’apparenza sia un meccanismo di sopravvivenza ma al contempo una forma di autoinganno destinata al fallimento. In questo senso, Pablos si fa simbolo universale dell’uomo che, mosso dall’ambizione e dall’orgoglio, cerca di recitare un ruolo che non gli appartiene, andando incontro a continue cadute. La tesi esplora anche la funzione della satira e del linguaggio iperbolico di Quevedo nel sottolineare questo contrasto, mostrando come l’autore faccia della dicotomia tra realtà e apparenza non solo un motivo narrativo, ma una critica profonda ala società del tempo, segnata dall’ossessione per l’onore e dalle ipocrisie di ceto. In definitiva, l’opera si configura come uno specchio deformante ma veritiero delle illusioni umane, incarnate emblematicamente nel percorso fallimentare di Pablos.

Realtà e apparenza nel mondo picaresco: il caso del Buscón.

MOSSA, MATILDE
2024/2025

Abstract

Il presente elaborato si propone di analizzare il conflitto tra realtà e apparenza nel Buscón di Francisco de Quevedo, ponendo particolare attenzione al protagonista, Pablos. Il romanzo picaresco, pubblicato nel 1626 ma scritto probabilmente alcuni anni prima, si inscrive nel solco della tradizione spagnola del picaro, rappresentando in modo satirico e disincantato la società del Siglo de Oro. Attraverso la parabola esistenziale di Pablos, un giovane di umili origini che aspira incessantemente a elevarsi socialmente, Quevedo costruisce un complesso gioco di contrapposizioni tra ciò che appare e ciò che realmente è. Pablos tenta continuamente di mascherare la propria condizione, adottando comportamenti e linguaggi che mirano a dargli una parvenza di nobiltà, ma la realtà – fatta di miseria, disonestà e disillusione – si incarica puntualmente di smascherarlo. La tensione fra l’aspirazione a un’identità idealizzata e la concreta possibilità di raggiungerla diventa così il nucleo del conflitto che attraversa l’intera opera. L’analisi del testo mette in luce come la costruzione dell’apparenza sia un meccanismo di sopravvivenza ma al contempo una forma di autoinganno destinata al fallimento. In questo senso, Pablos si fa simbolo universale dell’uomo che, mosso dall’ambizione e dall’orgoglio, cerca di recitare un ruolo che non gli appartiene, andando incontro a continue cadute. La tesi esplora anche la funzione della satira e del linguaggio iperbolico di Quevedo nel sottolineare questo contrasto, mostrando come l’autore faccia della dicotomia tra realtà e apparenza non solo un motivo narrativo, ma una critica profonda ala società del tempo, segnata dall’ossessione per l’onore e dalle ipocrisie di ceto. In definitiva, l’opera si configura come uno specchio deformante ma veritiero delle illusioni umane, incarnate emblematicamente nel percorso fallimentare di Pablos.
2024
Reality and appearance in the picaresque world: the case of the Buscón.
Realtà
Apparenza
Buscón
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.12608/95279