Le religioni secolari e i loro sviluppi nella prospettiva di Emilio Gentile

La tesi esamina il concetto di religioni secolari con un approccio teorico–comparativo, ponendo al centro la prospettiva di Emilio Gentile. Dopo una breve introduzione sociologica alla definizione di religione, vengono richiamati i contributi di Durkheim, Voegelin, Rousseau e Bellah. La parte centrale analizza il concetto di sacralizzazione della politica e le due forme individuate da Gentile: le religioni politiche, tipiche dei regimi totalitari, e le religioni civili, proprie delle democrazie. Infine, il lavoro mette a confronto le due tipologie, evidenziandone differenze, funzioni comuni e attualità.