Genealogia della malattia e della cura del sé

Abstract This thesis aims to investigate the historical and theoretical construction of madness and the self within the modern discourse on power, with particular attention to the contributions of Michel Foucault and other authors in the philosophical and psychiatric tradition. The first chapter reconstructs the genealogy of madness, from the practices of exclusion and confinement that have marked its history to the establishment of psychiatry as a normalizing body of knowledge. The analysis highlights how madness is not a natural phenomenon, but a product of power relations, institutions, and discursive devices. The second chapter focuses on the theme of self-care, understood as a set of techniques and practices that allow individuals to transform themselves and construct their own subjectivity. Through a comparison between Foucault, Pierre Hadot, and other scholars, the possibility of a therapeutic approach that does not reduce the subject to an object of knowledge, but rather enhances their capacity for self-transformation, is explored. The aim is to show how, between the genealogy of madness and practices of self-care, a critical space opens up from which to rethink the categories of normality, health, and subjectivity in contemporary society.

Abstract La presente tesi si propone di indagare la costruzione storica e teorica della follia e del sé all’interno del discorso moderno sul potere, con particolare attenzione al contributo di Michel Foucault e di altri autori della tradizione filosofica e psichiatrica. Nel primo capitolo viene ricostruita la genealogia della follia, dalle pratiche di esclusione e reclusione che ne hanno segnato la storia, fino alla costituzione della psichiatria come sapere normalizzante. L’analisi mette in luce come la follia non sia un dato naturale, ma un prodotto di rapporti di potere, istituzioni e dispositivi discorsivi. Nel secondo capitolo l’attenzione si sposta sul tema della cura di sé, intesa come insieme di tecniche e pratiche che permettono all’individuo di trasformarsi e di costruire la propria soggettività. Attraverso il confronto tra Foucault, Pierre Hadot e altri interpreti, si esplora la possibilità di una terapeutica che non riduca il soggetto a oggetto di sapere, ma ne valorizzi la capacità di autotrasformazione. L’obiettivo è mostrare come, tra genealogia della follia e pratiche di cura di sé, si apra uno spazio critico da cui ripensare le categorie di normalità, salute e soggettività nella società contemporanea.