Emerging in the United States in the 1960s alongside feminist, pacifist, and LGBTQ+ movements, Men’s Studies evolved into the Critical Studies on Men and Masculinities (CSMM), aiming to deconstruct normative models of masculinity and analyze masculinities from a critical, intersectional, and non-essentialist perspective. In Italy, growing interest in male identities has stimulated both theoretical reflections and collective practices that challenge the dominant patriarchal paradigm. Against this backdrop, this research aims to contribute to the debate on contemporary masculinities by exploring them through the perceptions and lived experiences of transgender individuals. The goal is to investigate the concept of masculinity as a fluid socio-cultural construct, questioning and expanding its normative representations. Drawing from the theory of hegemonic masculinity (Connell, 1987), the theoretical framework is enriched by contributions from inclusive masculinity theory (Anderson, 2009) and precarious masculinity theory (Vandello & Bosson, 2013), to highlight the multiplicity, instability, and transformability of masculinity. The gender perspective adopted is based on the assumption that identity is a performative and situated construction (Butler, Whitehead). The central methodological tool is the semi-structured interview, used to gather subjective narratives and lived experiences, emphasizing non-pathologizing readings of trans and non-binary identities (Jacobsen, 2022; Tubertini et al., 2024). In a historical moment characterized by profound transformations in gender models, the need to build a dialogue between Critical Studies on Men and Masculinities and Trans Studies becomes urgent. This theoretical and methodological meeting allows for a reconsideration of traditional categories of masculinity, opening space for a more inclusive, plural, and situated understanding of gendered experiences.

Nati negli Stati Uniti negli anni ’60 in dialogo con i movimenti femministi, pacifisti e LGBTQ+, i Men’s Studies si sono evoluti nei Critical Studies on Men and Masculinities (CSMM), con l’obiettivo di decostruire i modelli normativi del maschile e analizzare le maschilità in chiave critica, intersezionale e non essenzialista. Anche in Italia, il crescente interesse verso le identità maschili ha stimolato riflessioni teoriche e pratiche collettive capaci di mettere in discussione il paradigma patriarcale dominante. In questo scenario, la presente ricerca intende contribuire al dibattito sulle maschilità contemporanee esplorandole attraverso le percezioni e i vissuti di persone transgender. L’obiettivo è indagare il concetto di maschile come costrutto socio-culturale fluido, interrogando e ampliando le sue rappresentazioni normative. A partire dalla teoria della maschilità egemonica (Connell, 1987), il quadro teorico si arricchisce con i contributi della maschilità inclusiva (Anderson, 2009) e della maschilità precaria (Vandello & Bosson, 2013), per evidenziare la molteplicità, l’instabilità e la trasformabilità del maschile. La prospettiva di genere adottata si fonda sull’assunto che l’identità sia una costruzione performativa e situata (Butler, Whitehead). Lo strumento metodologico centrale è l’intervista semi-strutturata, utilizzata per raccogliere narrazioni soggettive e vissuti personali, valorizzando letture non patologizzanti delle identità trans e non binarie (Jacobsen, 2022; Tubertini et al., 2024). In un momento storico caratterizzato da trasformazioni profonde nei modelli di genere, emerge con urgenza l’esigenza di costruire un dialogo tra i Critical Studies on Men and Masculinities e i Trans Studies. Questo incontro teorico e metodologico permette di mettere in discussione le categorie tradizionali di maschile e maschilità, aprendo spazi per una comprensione più inclusiva, plurale e situata delle esperienze di genere.

Attraversare il maschile: Voci trans tra identità, critica e possibilità di genere

CILLONI, FRANCESCA
2024/2025

Abstract

Emerging in the United States in the 1960s alongside feminist, pacifist, and LGBTQ+ movements, Men’s Studies evolved into the Critical Studies on Men and Masculinities (CSMM), aiming to deconstruct normative models of masculinity and analyze masculinities from a critical, intersectional, and non-essentialist perspective. In Italy, growing interest in male identities has stimulated both theoretical reflections and collective practices that challenge the dominant patriarchal paradigm. Against this backdrop, this research aims to contribute to the debate on contemporary masculinities by exploring them through the perceptions and lived experiences of transgender individuals. The goal is to investigate the concept of masculinity as a fluid socio-cultural construct, questioning and expanding its normative representations. Drawing from the theory of hegemonic masculinity (Connell, 1987), the theoretical framework is enriched by contributions from inclusive masculinity theory (Anderson, 2009) and precarious masculinity theory (Vandello & Bosson, 2013), to highlight the multiplicity, instability, and transformability of masculinity. The gender perspective adopted is based on the assumption that identity is a performative and situated construction (Butler, Whitehead). The central methodological tool is the semi-structured interview, used to gather subjective narratives and lived experiences, emphasizing non-pathologizing readings of trans and non-binary identities (Jacobsen, 2022; Tubertini et al., 2024). In a historical moment characterized by profound transformations in gender models, the need to build a dialogue between Critical Studies on Men and Masculinities and Trans Studies becomes urgent. This theoretical and methodological meeting allows for a reconsideration of traditional categories of masculinity, opening space for a more inclusive, plural, and situated understanding of gendered experiences.
2024
Going through masculinity: Trans voices between identity, critique and gender possibilities
Nati negli Stati Uniti negli anni ’60 in dialogo con i movimenti femministi, pacifisti e LGBTQ+, i Men’s Studies si sono evoluti nei Critical Studies on Men and Masculinities (CSMM), con l’obiettivo di decostruire i modelli normativi del maschile e analizzare le maschilità in chiave critica, intersezionale e non essenzialista. Anche in Italia, il crescente interesse verso le identità maschili ha stimolato riflessioni teoriche e pratiche collettive capaci di mettere in discussione il paradigma patriarcale dominante. In questo scenario, la presente ricerca intende contribuire al dibattito sulle maschilità contemporanee esplorandole attraverso le percezioni e i vissuti di persone transgender. L’obiettivo è indagare il concetto di maschile come costrutto socio-culturale fluido, interrogando e ampliando le sue rappresentazioni normative. A partire dalla teoria della maschilità egemonica (Connell, 1987), il quadro teorico si arricchisce con i contributi della maschilità inclusiva (Anderson, 2009) e della maschilità precaria (Vandello & Bosson, 2013), per evidenziare la molteplicità, l’instabilità e la trasformabilità del maschile. La prospettiva di genere adottata si fonda sull’assunto che l’identità sia una costruzione performativa e situata (Butler, Whitehead). Lo strumento metodologico centrale è l’intervista semi-strutturata, utilizzata per raccogliere narrazioni soggettive e vissuti personali, valorizzando letture non patologizzanti delle identità trans e non binarie (Jacobsen, 2022; Tubertini et al., 2024). In un momento storico caratterizzato da trasformazioni profonde nei modelli di genere, emerge con urgenza l’esigenza di costruire un dialogo tra i Critical Studies on Men and Masculinities e i Trans Studies. Questo incontro teorico e metodologico permette di mettere in discussione le categorie tradizionali di maschile e maschilità, aprendo spazi per una comprensione più inclusiva, plurale e situata delle esperienze di genere.
Maschilità
Transgender
Studi di genere
Ricerca qualitativa
Interviste
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.12608/86586