L’infanzia come zampillo nella società contemporanea. Linguaggi, attraversamenti e possibilità del campo educativo

This thesis analyzes childhood as a “spring” within contemporary society, understood as a force that emerges, diverges, and flows through social and educational structures without ever being fully contained by them. Through a theoretical-experiential approach, the work investigates the languages, boundaries, and possibilities of the educational field, bringing into dialogue philosophical reflection, critical pedagogy, and direct experiences of research and training carried out in Brazil. The first chapter introduces the metaphor of the spring as the interpretative key of the entire thesis. Childhood is conceived not as an incomplete or preparatory stage, but as a fully meaningful dimension, capable of producing autonomous meanings, practices, and languages. Starting from the educational experience developed during the university program and the subsequent research path at the Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), the chapter takes on a foundational and positional value, outlining a pedagogical and political manifesto that recognizes childhood’s right to irruption, deviation, and unpredictability within educational contexts. The second chapter explores the relationship between childhood and structure, focusing on the institutional, social, and symbolic boundaries that regulate the educational field. Institutions are analyzed as devices which, although oriented toward care and education, tend to normalize and contain childhood. Through dialogue with critical theories on boundaries and exclusion, the chapter shows how childhood occupies a liminal position, suspended between recognition and marginalization. The author’s experience in Brazil, lived under the condition of being a foreigner, becomes an interpretative lens that makes this dynamic visible, highlighting how possibilities for transformation emerge precisely within crossings and frictions with structure. The third chapter focuses on the theme of the invisibility of childhood, developed through the reflections of Walter Kohan and Daniel Gaivota. Childhood is analyzed as a subject systematically excluded from social, political, and educational decision-making processes, since it carries forms of thought and language that do not conform to the criteria of rationality and productivity imposed by the adult world. The chapter demonstrates how invisibility does not coincide with absence, but rather with a marginalized and weakened presence. Through engagement with Brazilian pedagogical thought and experiences within research groups and schools, childhood emerges as a subject capable of philosophical thought and symbolic resistance, confirming the strength of the spring as an element that exceeds and destabilizes structure. The fourth chapter examines language as one of the most evident and problematic manifestations of childhood’s spring-like nature. Children’s language, often judged incorrect or incomplete by adult structures, is interpreted as a minoritarian and creative language capable of opening new possibilities of meaning. The chapter is also grounded in the reflections of Deleuze and Guattari, who recognize in the language of children and the mad a line of flight from majoritarian language. The author’s personal experience in Brazil assumes a central role here: while communication with adults was initially hindered by the absence of a shared language, dialogue with children proved immediate and possible even outside the formal rules of language. The language of childhood thus emerges as an autonomous and structured space, capable of existing and functioning despite its devaluation, confirming itself as a powerful form of resistance and production of meaning.

La presente tesi analizza l’infanzia come zampillo all’interno della società contemporanea, intesa come una forza che emerge, devia e attraversa le strutture sociali ed educative senza potervi essere pienamente contenuta. Attraverso un approccio teorico-esperienziale, il lavoro indaga i linguaggi, i confini e le possibilità del campo educativo, mettendo in dialogo riflessione filosofica, pedagogia critica ed esperienza diretta di ricerca e formazione svolta in Brasile. Il primo capitolo introduce la metafora dello zampillo come chiave interpretativa dell’intera tesi. L’infanzia viene concepita non come fase incompleta o preparatoria, ma come dimensione pienamente significativa, capace di produrre senso, pratiche e linguaggi autonomi. A partire dall’esperienza formativa maturata nel corso universitario e nel successivo percorso di ricerca presso l’Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), il capitolo assume un valore fondativo e posizionale, delineando un manifesto pedagogico e politico che riconosce all’infanzia il diritto all’irruzione, alla deviazione e all’imprevisto nei contesti educativi. Il secondo capitolo approfondisce il rapporto tra infanzia e struttura, concentrandosi sui confini istituzionali, sociali e simbolici che regolano il campo educativo. Le istituzioni vengono analizzate come dispositivi che, pur orientati alla cura e alla formazione, tendono a normalizzare e contenere l’infanzia. Attraverso il dialogo con teorie critiche sui confini e sull’esclusione, il capitolo mostra come l’infanzia occupi una posizione liminale, sospesa tra riconoscimento e marginalizzazione. L’esperienza dell’autore in Brasile, vissuta nella condizione di straniero, diventa una lente interpretativa che rende visibile questa dinamica, evidenziando come proprio negli attraversamenti e nelle frizioni con la struttura si aprano possibilità di trasformazione. Il terzo capitolo si concentra sul tema dell’invisibilità dell’infanzia, sviluppato a partire dalle riflessioni di Walter Kohan e Daniel Gaivota. L’infanzia viene analizzata come soggetto sistematicamente escluso dai processi decisionali sociali, politici ed educativi, in quanto portatrice di forme di pensiero e di linguaggio che non rispondono ai criteri di razionalità e produttività del mondo adulto. Il capitolo mostra come l’invisibilità non coincida con l’assenza, ma con una presenza marginalizzata e depotenziata. Attraverso il confronto con il pensiero pedagogico brasiliano e l’esperienza nei gruppi di ricerca e nelle scuole, emerge l’infanzia come soggetto capace di pensiero filosofico e di resistenza simbolica, confermando la forza dello zampillo come elemento che eccede e destabilizza la struttura. Il quarto capitolo approfondisce il linguaggio come una delle manifestazioni più evidenti e problematiche dello zampillo dell’infanzia. Il linguaggio infantile, spesso giudicato errato o incompleto dalla struttura adulta, viene interpretato come linguaggio minoritario e creativo, capace di aprire nuove possibilità di senso. Il capitolo si fonda anche sulle riflessioni di Deleuze e Guattari, che riconoscono nel linguaggio dei bambini e dei folli una linea di fuga rispetto al linguaggio maggioritario. L’esperienza personale dell’autore in Brasile assume qui un ruolo centrale: mentre la comunicazione con gli adulti risultava inizialmente ostacolata dall’assenza di una lingua condivisa, il dialogo con i bambini si rivelava immediato e possibile anche al di fuori delle regole formali del linguaggio. Il linguaggio dell’infanzia emerge così come spazio autonomo e strutturato, capace di esistere e funzionare nonostante la sua svalutazione, confermandosi come una forma potente di resistenza e di produzione di senso.